1191 Uit de mond van de Israelische leiders zelf. Hun plannen.

Met dank aan een artikel op Stan van Houcke, wwaar ik de citaten vond, in het engels. 

Uitspraken van:   Ben Gurion,      Moshe Sharett,     Moshe Dayan, Menachem Begin,      Chaim Weizmann,    Yigal Allon,      Jabotinsky,      Shabtai Teveth ( Israelisch historicus 1925- 2014), Simha Flapan ( Israelisch historicus en politicus, 1911-1987)

Gebaseerd op geclassificeerde (ooit geheim, later gedeclasseerd)  Israëlische documenten en persoonlijke dagboeken.

 

Benadrukt moet worden dat de "joodse staat" is gesticht op basis van een oude bijbelsekaart, en tot op heden weigert de "joodse staat" nog steeds zijn grenzen aan te geven om in de toekomst gemakkelijker te kunnen uitbreiden. Deze Bijbelse kaart doet Arabieren en Moslims huiveren, aangezien zijn grenzen zich uitstrekken over de bezette Westelijke Jordaanoever (met inbegrip van bezet Oost-Jeruzalem), de bezette Gazastrook, Zuid-Libanon, de westelijke delen van Jordanië, en Zuid-Syrië met inbegrip van de bezette Golanhoogte. Deze diepe angst was de voornaamste drijfveer achter de afwijzing door de Palestijnen en de Arabieren van het door de VN voorgestelde verdelingsplan in 1947

 "Waarom zouden de Arabieren vrede sluiten? Als ik een Arabische leider was, zou ik nooit vrede sluiten met Israël. Dat is logisch: wij hebben hun land veroverd. Zeker, God heeft het ons beloofd, maar wat maakt hen dat uit? Onze God is niet de hunne. Wij komen uit Israël, dat is waar, maar tweeduizend jaar geleden, en wat is dat voor hen? Er is antisemitisme geweest, de nazi's, Hitler, Auschwitz, maar was dat hun schuld? Zij zien maar één ding: wij zijn hier gekomen en hebben hun land gestolen. Waarom zouden ze dat accepteren?    David Ben-Gurion. 

Beroemde Citaten

 

Toen WO I ten einde liep, tekende Ben-Gurion een kaart van de 'Joodse staat' in wording. Deze kaart sloot Damascus duidelijk uit (hoewel het deel uitmaakte van het Bijbelse 'Eretz Yisrael'), en beperkte de toekomstige noordgrenzen van de 'Joodse staat' tot 20 km ten zuiden van de Syrische hoofdstad. Hij rationaliseerde deze beslissing als volgt:

 

Het is ondenkbaar dat de Joodse staat, in onze tijd, de stad Damascus zou omvatten... Dit is een grote Arabische stad, en een van de vier centra van de islam. De Joodse gemeenschap is er klein. De Arabieren zullen nooit toestaan dat Damascus, hun trots, onder Joodse controle komt, en er kan geen twijfel over bestaan dat de Engelsen, zelfs als het in hun macht lag, met zoiets zouden instemmen. (Shabtai Teveth, p. 34)

 

Als dit allemaal goede redenen zijn om Damascus uit te sluiten van Joodse controle, waarom denken zionisten dan dat het bezette Jeruzalem anders is? Hoewel Damascus nooit door de christelijke kruisvaarders werd bezet, werd Jeruzalem wel bezet en geplunderd, en om het te bevrijden werden bijna een miljoen moslims en Arabieren gemarteld! Palestijnen, Arabieren en Moslims vragen zich vaak af waar de Zionistische Joden waren toen hun "Beloofde Land" hen nodig had tijdens de genocide van de Kruisvaarders!

 

Vanaf het begin bepleitten de zionisten een "joodse staat", niet alleen in Palestina, maar ook in Jordanië, Zuid-Libanon en op de Golan Hoogvlakte. In 1918 beschreef Ben-Gurion de grenzen van de toekomstige "joodse staat" in detail als volgt:

 

In het noorden de Litani-rivier [in Zuid-Libanon], in het noordoosten de Wadi 'Owja, twintig mijl ten zuiden van Damascus; de zuidgrens zal mobiel zijn en in de Sinaï worden opgeschoven, ten minste tot aan de Wadi al-'Arish; en in het oosten de Syrische woestijn, met inbegrip van de uiterste rand van Transjordanië' (Expulsion Of The Palestinians, p. 87) Klik hier om de 'Groot-Israël'-kaart te bekijken die door de zionisten werd voorgelegd aan de vredesconferentie na WO I.

 

In het midden van de jaren dertig ontmoette Ben-Gurion George Antonius (een adviseur van al-Moefti, Hajj Amin al-Husseini, die een van de weinige Palestijnen was met wie Ben-Gurion contact had), en stelde voor dat de Palestijnen de zionisten zouden helpen om de grenzen van hun toekomstige "Joodse staat" uit te breiden met gebieden die onder Franse controle stonden, zoals Zuid-Libanon en de Golan Hoogvlakte. Als antwoord barstte de heer Antonius in lachen uit en antwoordde:

 

"U stelt dus voor dat wat Engeland u niet heeft gegeven [zoals in de Balfour Balfour-verklaring staat], u van ons zult krijgen. (Shabtai Teveth, p. 162

Volgens Ben-Gurion had Antonius zich beklaagd over zionisten die "een zo groot mogelijk aantal joden naar Palestina willen halen, zonder ook maar enigszins rekening te houden met [de Palestijnse] Arabieren. Met dit type," zei Antonius, "is het onmogelijk om tot een vergelijk te komen. Zij willen een 100% Joodse staat, en de [Palestijnse] Arabieren zullen in hun schaduw blijven. Aan het eind van hun gesprek kon Antonius met reden concluderen dat Ben-Gurion juist tot deze categorie zionisten behoorde. (Shabtai Teveth, p. 163)

 

Volgens Ben-Gurion was Palestina een "zaak van leven en dood" voor de Joden. 'Zelfs bij pogroms in Duitsland of Polen, en in Palestina, geven wij de voorkeur aan de pogroms hier.' (Shabtai Teveth, p. 163)

 

Op 29 juli 1937 verklaarde Ben-Gurion voor de Wereldconventie van Ihud Po'alei Tzion in Zürich dat het door maronieten geregeerde Libanon de christelijke minderheid beter zou dienen als het zich zou aansluiten bij de toekomstige "Joodse staat". Hij zei:

 

Libanon als buurland te hebben, dat  verzekert de Joodse staat van een trouwe bondgenoot vanaf de eerste dag van zijn oprichting. Het is ook niet onvermijdelijk dat aan de noordzijde van de grens van de Joodse staat in Zuid-Libanon de eerste mogelijkheid van onze expansie zal ontstaan door overeenstemming, in goede wil, met onze buren die ons nodig hebben. (Verdrijvingvan dePalestijnen, p. 88)

 

Ben-Gurion was verrukt dat de naburige Palestijnse gemeenschappen van Jeruzalem waren leeggehaald. Hij verklaarde aan de Mapai Raad op 8 februari, 1948:

 

Vanaf uw binnenkomst in Jeruzalem, via Lifta, Romema [Palestijnse wijk in Oost-Jeruzalem]... zijn er geen [Palestijnse] Arabieren. Honderd procent Joden. Sinds Jeruzalem door de Romeinen werd verwoest, is het niet Joods geweest zoals het nu is. In veel [Palestijnse] Arabische buurten in het westen zie je geen enkele [Palestijnse] Arabier. Ik ga er niet van uit dat dit zal veranderen... Wat in Jeruzalem is gebeurd... zal waarschijnlijk in vele delen van het land gebeuren... in de zes, acht of tien maanden van de veldtocht zullen er zeker grote veranderingen optreden in de samenstelling van de bevolking in het land.' (Verdrijvingvan dePalestijnen, p. 180-181)

 

Ben-Gurion "had een droom" om Zuid-Libanon bij de "Joodse staat" te voegen en een christelijke staat te stichten ten noorden van de Litani-rivier. Aan het begin van de oorlog van 1948, verklaarde hij:

 

De moslimheerschappij in Libanon is kunstmatig en gemakkelijk te ondermijnen. Er zou een christelijke staat moeten worden opgericht met de rivier Litani als zuidgrens. Dan zullen we er een alliantie mee vormen. In de komende jaren herhaalde hij dit idee, en volgens Moshe Sharett reageerde Moshe Dayan (die begin jaren vijftig Israëls stafchef was) gunstig op dit idee en zei Dayan  volgens Sharett: 'In zijn [Dayan] visie hoeven we alleen maar een christelijke Libanese officier te vinden, misschien niet hoger dan een kapitein, en hem voor ons te winnen of met geld om te kopen, zodat hij zich tot redder van de maronitische bevolking zou uitroepen. Dan zou het Israëlische leger Libanon binnenvallen, het gebied in kwestie bezetten en een christelijke regering installeren die een alliantie met Israël zou vormen". Sharett zelf vond dit een 'afschuwelijk' idee. (1949, De EersteIsraëliërs, p. 10 & Rechtvaardige Slachtoffers, p. 497)

 

Het is ironisch dat dit "afschuwelijke" idee dertig jaar later precies werd uitgevoerd door Menahem Begin en Ariel Sharon tijdens de Israëlische invasie en bezetting van Libanon tussen 1982-2000.

 

In een brief die Chaim Weizmann aan de Palestijns-Britse Hoge Commissaris stuurde toen de Peel-commissie in 1937 bijeenkwam, schreef Weizmann :

 

"Wij zullen ons in de loop van de tijd over het gehele land verspreiden ..... dit is slechts een regeling voor de komende 25 tot 30 jaar. (Verdrijvingvan dePalestijnen, p. 62)

 

In 1938 maakte Ben-Gurion duidelijk voorstander te zijn van de vestiging van een Joodse staat op delen van Palestina ALLEEN als tussenfase, schreef hij:

 

'[Ik] ben tevreden met een deel van het land, maar wel op basis van de veronderstelling dat nadat we een sterke macht hebben opgebouwd,  na de vestiging van de staat - we de verdeling van het land zullen afschaffen en we zullen uitbreiden naar het hele Land Israël.' (Verdrijvingvan dePalestijnen, p. 107, Eén Palestinacompleet, p. 403)

 

Ben-Gurion benadrukte dat de aanvaarding van de Peelcommissie geen statische grenzen zou impliceren voor de toekomstige "Joodse staat". In een brief die Ben-Gurion in 1937 aan zijn zoon stuurde, schreef hij:

 

'Geen zionist kan afzien van het kleinste deel van het Land Israël. [Een] Joodse staat in een deel [van Palestina] is geen einde, maar een begin... Ons bezit is niet alleen belangrijk om zichzelf... daardoor vergroten wij onze macht, en elke toename van macht vergemakkelijkt het in bezit krijgen van het land in zijn geheel. Het vestigen van een [kleine] staat... zal dienen als een zeer krachtige hefboom in onze historische inspanning om het hele land te verlossen.' (Rechtvaardige Slachtoffers, p. 138)

 

In augustus 1937 verwierp het 20e Zionistische Congres het door de Peelcommissie voorgestelde delingsplan, omdat het aan de "Joodse staat" toegewezen gebied kleiner was dan verwacht. Aan de andere kant werd het idee om Palestina in twee staten te verdelen aanvaard als een lanceerplatform voor toekomstige zionistische expansies, en om onbeperkte joodse immigraties veilig te stellen. In september 1938 legde Ben-Gurion uit waarom hij er voorstander van was het land NU te verdelen, en het voorstel van de Peel-commissie te aanvaarden:

 

De ENIGE reden waarom wij akkoord gingen met de bespreking van het [door de Peel-commissie voorgestelde] delingsplan,' schreef Ben-Gurion aan Moshe Sharett, 'is massa-immigratie. Niet in de toekomst, en niet volgens een abstracte formule, maar grote immigratie nu. (Shabtai Teveth, p. 184) En in oktober 1938 schreef hij aan zijn kinderen: "Ik beschouw een staat in een deel van Palestina niet als het uiteindelijke doel van het zionisme, maar als een middel om dat doel te bereiken. (Shabtai Teveth, p. 188)

 

In september 1937 verklaarde hij tegenover een groep Amerikaans-Joodse arbeidersleiders in New York: "de grenzen [van de Joodse staat] zullen niet voor eeuwig vastliggen. (Shabtai Teveth, p. 188)... Kort nadat de V.N. in november 1947 de Palestijnse deling voorstelde, drong Ben-Gurion er bij zijn partij op aan de deling te accepteren omdat deze nooit definitief zal zijn, 'niet wat betreft het regime, niet wat betreft de grenzen, en niet wat betreft de internationale overeenkomsten.' (Simha Flapan, p. 32)

 

Evenzo bevestigden zelfs de meeste linkse partijen opnieuw hun inzet voor de volledige verlossing van het Bijbelse 'Eretz Yisrael,' de Verenigde Hebreeuwse Arbeid (Ahdut Haavodah) verklaarde: 'afscheiding is de beste of kortste weg om een groter zionisme te realiseren' en verklaarde dat haar leden 'niet zouden ophouden te streven naar de integriteit van het vaderland.' (Simha Flapan, p. 33)Toen Pinhas Rozen, die Israëls eerste Israëlische rechter werd, eiste dat Israëls Onafhankelijkheidsverklaring de GRENS van het LAND zou vermelden, maakte Ben-Gurion bezwaar, en beiden wisselden de volgende punten uit: ROZEN: "Er is de kwestie van de grenzen, en die kan niet worden genegeerd." BEN-GURION: "Alles is mogelijk. Als we hier besluiten dat er niet over grenzen gesproken mag worden, dan zullen we er ook niet over spreken. Niets is a priori [dwingend]. ROZEN: "Het is niet a priori, maar het is een juridische kwestie. BEN-GURION: "De wet is wat de mensen bepalen dat het is. (1949, De eersteIsraëli's, p. xviii)

 NB:  Als U hier klikt ziet U een reeks foto's over de Nakba: 

https://duckduckgo.com/?q=nakba&atb=v243-1&iar=images&iax=images&ia=images

Ben-Gurion geloofde duidelijk nooit in statische grenzen, maar in dynamische grenzen zoals beschreven in de Bijbel. Hij verklaarde tijdens een discussie met zijn assistenten: "Vóór de oprichting van de staat, aan de vooravond van zijn oprichting, was onze voornaamste interesse zelfverdediging. De oprichting van de staat was voor een groot deel een daad van zelfverdediging... Velen denken dat we ons nog steeds in dezelfde fase bevinden. Maar nu gaat het om verovering, niet om zelfverdediging. Wat betreft het vaststellen van de grenzen, dat is een open-einde kwestie. Zowel in de bijbel als in onze geschiedenis zijn er allerlei definities van de landsgrenzen, dus er is geen echte grens. Bo grens is absoluut. Als het een woestijn is, kan het net zo goed de andere kant zijn. Als het een zee is, kan het ook aan de andere kant van de zee zijn. De wereld is altijd zo geweest. Alleen de voorwaarden zijn veranderd. Als zij een manier vinden om andere sterren te bereiken, welnu, dan zal de hele aarde misschien niet langer volstaan. (1949, De eersteIsraëli's, p. 6)

 

Het is gebruikelijk onder alle zionistische leiders om de Bijbel te gebruiken om het plegen van OORLOGSMISDADEN te rechtvaardigen. Ongeacht de methoden die zijn gebruikt om de "Joodse staat" op te bouwen, is bovenstaand citaat een klassiek voorbeeld van hoe de Bijbel wordt gebruikt om politieke doelen te bereiken. In de loop van de oorlog van 1948 diende Yigal Allon bij Ben-Gurion een gedetailleerd plan in voor de militaire verovering van de Westelijke Jordaanoever, met als argument dat de rivier de Jordaan de beste strategische grens zou vormen. Hij geloofde dat een aanzienlijk deel van de Palestijnse bevolking naar het oosten zou vluchten vanwege de militaire operaties, zo verklaarde hij: Ons offensief moet de weg vrijmaken voor het leger en de vluchtelingen om zich terug te trekken. Wij zullen gemakkelijk de reden of, om nauwkeuriger te zijn, de voorwendselen vinden om ons offensief te rechtvaardigen, zoals wij tot nu toe hebben gedaan" (cursivering toegevoegd). (Simha Flapan, p. 114)

 

Toen Israël de wapenstilstandsakkoorden met Egypte, Jordanië, Syrië en Libanon ondertekende, verklaarde Ben-Gurion: Het besluit van de VN van 29 november 1947 had de Joodse staat 14.920.000 dunums (1 dunum =1000 m2)  gegeven; nu hebben wij 20.662.000 dunums in onze macht. Terwijl de VN onze grenzen nog niet heeft erkend, hebben Egypte, Transjordanië, Syrië en Libanon dat wel gedaan. (Simha Flapan, p. 49)

 

Met andere woorden, Israël slaagde erin zijn grenzen 38% meer uit te breiden dan het gebied dat in 1947 door het GA-verdelingsplan van de VN aan de "Joodse staat" was toegewezen. Er zij op gewezen dat 60% van de Israëlische soldaten die sneuvelden in de strijd, sneuvelden in offensieve acties in de veroverde gebieden buiten de gebieden die door de VN aan de "Joodse staat" waren toegewezen. (Simha Flapan, p. 198-199).

 

Een dag na de stemming van de V.N. over de verdeling van Palestina, riep Menachem Begin, de commandant van de Irgun en Israëls toekomstige premier van 1977-1983, uit:

 

De verdeling van Palestina is illegaal. Het zal nooit worden erkend... Jeruzalem was en zal voor altijd onze hoofdstad zijn. Eretz Israel zal worden teruggegeven aan het volk van Israel. Alles. En voor altijd. (IJzeren Muur p. 25)

 

YigalAllon schreef in een artikel dat vlak voor het uitbreken van de oorlog in 1967 werd gepubliceerd:

 

In... een nieuwe oorlog moeten we de historische fout van de Onafhankelijkheidsoorlog [de oorlog van 1948] vermijden. . . en MOETEN we NIET ophouden met vechten totdat we de totale overwinning hebben bereikt, de territoriale vervulling van het Land Israël.' (Rechtvaardige Slachtoffers, p. 321)

 

In 1934 introduceerde Ze'ev Jabotinsky voor de volgelingen van zijn jeugdbeweging de Betar Eed:

 

Ik wijd mijn leven aan de wedergeboorte van de Joodse Staat, met een Joodse meerderheid, aan beide zijden van de Jordaan. (Israël: eengeschiedenis, blz. 76)

http://www.palestineremembered.com/Acre/Famous-Zionist-Quotes/Story695.html  ( Deze link komt op dit blog uit ? JV) 

 

 Hieronder in groen:  een ingezonden brief in de Irish Exeminer. 

In 1895, in de beginjaren van de zionistische onderneming, schreef Theodor Herzl in zijn dagboek: Wij zullen trachten de arme bevolking ongemerkt over de grens te verdrijven en haar werk te verschaffen in de doorvoerlanden, maar haar werk in ons eigen land te ontzeggen'. David Ben-Gurion, een van de grondleggers van de staat Israël en de belangrijkste architect van de etnische zuivering van Palestina in 1947/48, schreef in 1937 aan zijn zoon, Amos: Ik ben een enthousiast voorstander van de Joodse Staat, zelfs als dat betekent dat Palestina nu verdeeld moet worden, omdat ik ervan uitga dat een gedeeltelijke Joodse Staat geen eindpunt zal zijn, maar een begin. Als we 1.000 of 10.000 dunams land verwerven, zijn we gelukkig.

Want deze verwerving van land is niet alleen belangrijk omwille van zichzelf, maar omdat wij daardoor onze kracht vergroten, en elke vergroting van onze kracht helpt ons het hele land te verwerven. De vorming van een staat, al is het maar een gedeeltelijke staat, zal de grootste toename van kracht zijn die wij vandaag de dag kunnen hebben, en zal een krachtige hefboom vormen in onze historische inspanning om het land in zijn geheel te verlossen. Plan Dalet, waaraan Ben-Gurion en zijn adviseurs van de Adviesgroep op 10 maart 1948 de laatste hand legden, zegt: "Deze operaties kunnen op de volgende manier worden uitgevoerd: ofwel door dorpen te vernietigen (door ze in brand te steken, op te blazen en door mijnen in hun puin te leggen) en vooral van die bevolkingscentra die moeilijk continu onder controle te houden zijn; ofwel door kam- en controleoperaties uit te voeren volgens de volgende richtlijnen: omsingeling van de dorpen, het uitvoeren van een huiszoeking binnenin de dorpen. In geval van verzet moeten de strijdkrachten worden weggevaagd en de bevolking buiten de grenzen van de staat worden gebracht".

Vanaf het begin is geweld tegen het inheemse Palestijnse volk de norm geweest. Sinds de goedkeuring van de beruchte, immorele en totaal corrupte VN-resolutie 181 in november 1947 is dat geweld daadwerkelijk internationaal gesanctioneerd onder de paraplu van verschillende wereldmachten.

De onteigening en gedwongen verdrijving van de Palestijnen (de NAKBA) is de enige niet erkende misdaad tegen de menselijkheid van de 20e eeuw. Het geweld gaat dagelijks door, sinds 1967, op de bezette Westelijke Jordaanoever. Gaza is het directe gevolg van deze blinde dwaasheid van onze kant, aangezien de huidige wreedheden naadloos aansluiten bij de doelstellingen van de oorspronkelijke zionisten.

https://www.irishexaminer.com/opinion/columnists/arid-20278745.html