1447 Twee werelden. De Russisch Orthodoxe versus de joodse wereld.

 Youtube schoof een video naar voren met enkele mooie dames in een zangkoor. 

Ik keek en luisterde en hoewel het helemaal niet mijn cultuur is,  begrijp ik wel dat deze mensen het leven en de mensheid en het geloof serieus nemen.  (Ik had eerst twee keer  stukjes gezien op mijn tablet. Het deed mij niet veel.  Bij de derde keer , op de desktop was het ontroerend (vochtige ogen). Je ziet ook aan het publiek dat het een echte ervaring is voor hen. Mooi om te zien).  

Onze joodse vrienden staan geheel anders in het leven. 

Ik laat de joodse socioloog Rushkoff  (die soms bij de VPRO te zien was) aan het woord:

"Wat Judaïsm gevaarlijk maakt, voor iedereen, voor elk ras, elke natie, elk idee, is dat we dingen kapotmaken die niet waar zijn: We geloven niet in de grenzen van natiestaten, we geloven niet in het idee van goden die verschillende groepen mensen beschermen. Weet je, dat zijn allemaal kunstmatige constructies. Judaïsme leert ons hoe we dat kunnen zien. In zekere zin hebben onze tegenstanders gelijk dat we een bijtende kracht zijn. We breken de valse goden van alle naties en alle mensen af, omdat ze niet echt zijn. En dat brengt de mensen erg van streek."

In het volgende blog 1448 vertelt Hudson dat het de joodse strategie is om al haar vijanden in steeds kleinere vakjes op te delen.   

Het meest efficient is dan dat je de gemeenschappelijke normen en waarden ondermijnt, de hele cultuur onderuit haalt. En uiteraard het geloof van de ander belachelijk maakt,  aanvalt , kapot maakt.  In Rusland deden ze dat letterlijk:  priseters dood maken, kerken afbranden. 

Op Unz verscheen deze week een lang artikel over bestialiteit: sex met dieren. 

Voor alle culturen is sexualiteit vooral ook trouw en intimiteit. Versmelten met de ander.   In de joodse cultuur is het een genotmiddel waar je meer van kan  nuttigemn als je meer macht hebt of hoger in de rangorde staat. Orthodoxe mannen staan heel hoog in de rangorde, maar natuurlijk moeten ze zich wel aan de wetten en regels van de talmud houden. Hun vrouwen moeten zich geheel kaal scheren...... Wat zou dat doen met jouw zelfbeeld?  

Hier het artikel over bestialiteit: 

NB:  Ik heb er in mijn leven nooit een voorbeeld van gehoord. Dus niemand in ons dorp is er ooit van beschuldigd. Je hoort het alleen als kreet tegen de moslims: geitenneuker !    Onderstaand artikel verbaast  mij dan ook nogal. Geen idee of het wel allemaal waar is. Het gaat mij vooral om het feit dat het altijd en alleen joodse namen zijn die de bestialiteit willen normaliseren.   Ze doen dat ( intuitief)  omdat voor hen sex  niet een intimiteit betekent, maar een bevrediging. En ze doen het intuitief omdat ze daarmee de groeps-normen kapot willen maken en dus die groep  ( waar zij geen deel van uit maken, waarbij ze alleen te gast zijn, en die ze diep vanbinnen haten) zwakker willen maken. Dat is mijn verklaring voor de vraag: waarom zien we alleen joodse pleitbezorgers van bestialiteit ?

NB: In de westerser pers wordt  soms smalend gedaan over Putin, omdat hij onze cultuur decadent noemt. Oordeel zelf.  

       Seks met dieren in een Weimar-democratie

PIERRE SIMON - 4 APRIL 2024

 - 2100 WOORDEN 

 In het originele artikel: https://www.unz.com/article/sex-with-animals-in-a-liberal-democracy/

staat hier een foto van een zwarte dierenarts met enkele hondjkes in zijn handen.  

Het is moeilijk om de populariteit van zoöfilie met zekerheid in te schatten. Aangezien het onderwerp nog steeds taboe is in de meeste beschaafde samenlevingen, durft niemand openlijk toe te geven dat hij seks heeft met zijn geit, hond of paard.[1] Maar te oordelen naar de duizenden pornosites die aan dit onderwerp zijn gewijd, is seks met dieren gewoner dan de meeste mensen zouden willen overwegen.[2]

Teken des tijds: Volgens de Daily Mail zijn erotische dierentuinen waar het mogelijk is om tegen betaling seks te hebben met een lama, een geit of een schaap steeds meer in de mode.[3] En volgens RT, in Zwitserland, seksueel  geweld op paarden in een alarmerend tempo toe. In een baanbrekende studie, de eerste in zijn soort, over seksueel misbruik van dieren in de VS, een van de meest dierenliefhebbende landen ter wereld, rapporteerden wetenschappers Andreas L. Beetz en Anthony L. Podberscek het bizarre geval van een vrouw die zichzelf seksueel genoot door in haar vagina een hamster in te brengen die gevangen zat in een condoom dat was afgesloten met een knoop.[4] In Frankrijk betalen koppels prostituees om seks te hebben met een Duitse herder of een andere grote hond. Anderen vragen hun seksslavin om orale seks uit te voeren op hun hond. Het hele gebeuren wordt op video opgenomen en uitgezonden naar sensatiezoekers op feestjes die voor dit doel worden georganiseerd. Zelfs de journalisten die verslag deden van deze feiten voor het Quebecse televisieprogramma Les Francs Tireurs waren geschokt, en dat is een understatement.[5]

In het ultraliberale Canada van Justin Trudeau, waar grenzen, barrières, grenzen en limieten van welke aard dan ook als onmenselijk worden beschouwd, is seks met dieren wettelijk toegestaan, en wordt het zelfs aangemoedigd, op voorwaarde dat er geen penetratie plaatsvindt.[6] Met andere woorden, je kunt je orgaan laten likken door je vierpotige seksspeeltje, maar je kunt het niet inbrengen in zijn natuurlijke lichaamsopeningen. Dat is wettelijk verboden. Hoe Mr. Trudeau overtreders gaat pakken is op dit moment nog onduidelijk. Wordt vervolgd...

De joodse Princetonfilosoof en ethicus Peter Singer, de hoogste autoriteit op het gebied van de relatie tussen mens en dier, de Karl Marx van de dierenbevrijding, ziet in zoöfilie het einde van het speciesisme, het equivalent van racisme bij mensen. Het is tijd om de grenzen tussen mens en dier los te laten, zoals het tijd is om de grenzen tussen mensen los te laten, zegt Singer ongeveer in deze termen. Singer moedigt daartoe elke vorm van seksualiteit tussen soorten aan, inclusief seks met kippen.[7]

Wat betreft de Joodse homoseksuele pionier Frank Kameny, die vereerd wordt door homoseksuele activisten vanwege zijn rol in het onder druk zetten van de American Psychiatric Association om homoseksuelen effectief te herclassificeren als "normaal", hij zegt nu dat seks met dieren perfect in orde is, "zolang het dier het niet erg vindt."[8] Hoe kun je weten hoe het dier over de zaak denkt is nog zo'n Trudeau-achtige verbijsterende vraag die nog niet beantwoord is.

Zelfs de Joodse kinderpsychiater Boris Levinson, de aanstichter van de valse beschuldigingen van huisdiertherapie, een man die in zijn geschriften geobsedeerd lijkt door de seksualiteit van jonge jongens, beval zoöfilie aan met evenveel enthousiasme als Peter Singer en Frank Kameny:

[Elke grote stad is gevuld met eenlingen - mannen en vrouwen die hun tijd doorbrengen met het overpeinzen van een schijnbaar vijandige wereld. De rijksten hebben huisdieren als reddingslijn. Sommige van deze eenlingen hebben interesse in seks, maar zonder een uitlaatklep. Masturbatie, of zelfs een intiemere relatie met hun dieren, zou als wenselijk en normaal beschouwd moeten worden.

 

Naar mijn mening is het niet verstandig om seks tussen dieren en mensen te verbieden. Voor een kind is masturbatie met een dier te verkiezen boven solomasturbatie. Voor de paar vrouwen die seksuele bevrediging krijgen door cunnilingus te oefenen met hun zwerfhond, spelen dieren een rol in mentale hygiëne omdat ze vrouwen in staat stellen om behoeften te bevredigen die anders niet bevredigd zouden worden.

 

(...) Zich uitleven op dieren dient om gedrag te kanaliseren dat wettelijk zwaar bestraft kan worden. De voyeur, bijvoorbeeld, in plaats van een gluurder te worden die vrouwen of koppels die geslachtsgemeenschap hebben in verlegenheid brengt, kan deze gedragingen openlijk en zonder schaamte observeren bij zijn huisdieren. Hij kan zelfs tegelijkertijd masturberen zonder de openbare orde en moraal in gevaar te brengen.[9]

Kenneth Pinyan (1960-2005), lange tijd ingenieur bij Boeing, zag het leven precies zo als de Joodse promotors van zoöfilie, Singer, Kameny en Levinson. Meneer Pinyan, ook bekend als Mr. Hands, vond het heerlijk om de grenzen tussen de soorten te overschrijden door zich te laten sodomiseren door een paard. De arme man stierf aan een acute buikvliesontsteking toen een te energieke hengst, zich niet bewust van grenzen, zijn dikke darm perforeerde.[10]

Vanuit praktisch oogpunt is seks met dieren geen pretje. Voordat je seks hebt met je favoriete "harige minnaar", moet je weten dat verschillende besmettelijke ziektes, en zelfs kanker, worden overgedragen van dieren op mensen via seksuele relaties. Je penis in de vagina van je schaap, geit of hond stoppen zonder condoom is een gevaarlijke onderneming. Je moet ook vrezen voor allerlei soorten wonden als je je huisdier aan je geslacht laat likken, tenzij je natuurlijk je dierenarts de tanden laat uittrekken van de slaafse speeltjes die je daarvoor wilt gebruiken. Seks met boerderijdieren zoals paarden is pure waanzin. Seks met paarden is gevaarlijk. Ze kunnen schoppen, bokken, bijten of je darmen doorboren. Mr. Kenneth Pinyan, ook bekend als Mr. Hands, wiens heldendaden hierboven zijn beschreven, wist er alles van, dat is zeker!

En dat gold ook voor de Duitsers van de Weimarrepubliek, de Joodse liberale democratie die in Duitsland woedde van 1919 tot 1933.[11] Zij maakten ook zo ongeveer alles mee op het gebied van beestachtigheid en ondeugd. In feite leek de decadentie in die tijd, vreemd genoeg, op het morele verval van vandaag.[12]

Berlijn was 's werelds centrum van corruptie, decadentie, losbandigheid en pornografie. Perverselingen kwamen van over de hele wereld om ongestraft hun meest verdorven seksuele neigingen uit te leven. De arme Duitsers, hongerig door de sancties en de zeeblokkade die de overwinnaars van WO1 hen oplegden, verkochten zichzelf met lichaam en ziel aan de hoogste bieders.[13]

Naaktheid, prostitutie, orgieën, travestieten en homoseksuele cabarets, vrouwenhandel en allerlei soorten geweld tierden welig, waaronder seksuele moorden, de beroemde "lustmoorden" die de roddelbladen op hol deden slaan.[14]

Geen taboe, geen grens, geen barrière en geen limiet werd gerespecteerd. Zelfs de ganzen werden het slachtoffer van het ergste misbruik dat je je maar kunt voorstellen. In zijn memoires, De Europeanen, beschrijft de Italiaanse journalist Luigi Barzini wat misschien wel de meest bizarre seksuele handeling in de annalen van de seksuologie is:

Ik zag pooiers die alles aan iedereen aanboden: kleine jongens, kleine meisjes, robuuste jonge vrouwen en dieren. Het verhaal deed de ronde dat een mannetjesgans waarvan je de nek op het juiste extatische moment doorsneed, je de allerlekkerste frisson zou geven, omdat je dan in één klap kon genieten van sodomie, bestialiteit, homoseksualiteit, necrofilie en sadisme. Gastronomie ook, want je kon de gans daarna opeten.[15]

De Joodse chirurg Magnus Hirschfeld (1868-1932), de door en door corrupte Alfred C. Kinsey van zijn tijd, wiens missie het was om onderzoek te doen naar gedegenereerde en afwijkende seksualiteit voor sociaal subversieve doeleinden, leefde zich uit met zijn Sex Research Institute of Berlin, dat niets anders was dan een "homoseksueel bordeel", in de woorden van E. Michael Jones. Als uitvinder van de geslachtstheorie was Hirschfield een van de eersten die chirurgische geslachtsveranderingen toepaste.[16]

Net als de huidige Joodse pornografen die de hele pornografie-industrie monopoliseren[17]verdiende de voormalige Joodse bankbediende Kurt Tukolsky, die een bodemloze poel van werkloze vrouwen tot zijn beschikking had, bakken met geld met zijn pornografiebedrijf.[18]

De totaal decadente moderne kunst van het pre-Hitler tijdperk, die de Joodse liberalen sensatiebelust maakten, inspireerde alleen maar tot depressie, verdriet en tweedracht. Het was het tijdperk van het dadaïsme en kubisme; Joodse schilders zoals Hans Ludwig Katz maakten de dag. En Joodse fotografen als Erwin Blumenfeld promootten al zwart-wit rassenvermenging in hun foto's.[19]

De filmindustrie en de media in handen van rijke Joden als Theodor Wolff, Georg Bernhard en Rudolf Mosse waren net als vandaag de vijanden van het volk. Hun enige doel in het leven was het vernietigen van de morele fundamenten van de Duitse Witte samenleving en het christendom, de dodelijke vijanden van deze Joodse liberale democraten.[20]

In het volgende citaat uit Mein Kampf uit Adolf Hitler zijn afkeer van de Joodse morele decadentie:

In mijn ogen werd de beschuldiging tegen het jodendom ernstig op het moment dat ik de joodse activiteiten ontdekte in de pers, in de kunst, in de literatuur en het theater... Men hoefde alleen maar naar de affiches te kijken die de afschuwelijke producties van de bioscoop en het theater aankondigden en de namen te bestuderen van de auteurs die daar hoog werden aangeslagen om permanent onvermurwbaar te worden in joodse kwesties. Hier was een pest, een morele pest waarmee het publiek werd besmet. Het was erger dan de Zwarte Pest van lang geleden. En in wat een machtige doses werd dit gif vervaardigd en verspreid. Natuurlijk, hoe lager het morele en intellectuele niveau van zo'n auteur van artistieke producten, hoe onuitputtelijker zijn vruchtbaarheid. Soms ging het zo ver dat een van deze kerels, als een rioolpomp, zijn vuiligheid rechtstreeks in het gezicht van andere leden van het menselijk ras spoot. In dit verband moeten we onthouden dat er geen limiet is aan het aantal van zulke mensen. Je moet je realiseren dat voor één Goethe, de natuur tienduizend van zulke leeglopers kan voortbrengen die fungeren als de ergste soort kiemdragers die menselijke zielen vergiftigen. Het was een vreselijke gedachte, en toch kon het niet vermeden worden, dat het grootste deel van de Joden speciaal door de Natuur voorbestemd leek om deze schandelijke rol te spelen.[21]

Toen de depressie van 1929 kwam, verviel Duitslands eerste Joodse liberale democratie in totale chaos.[22] De door Joden geleide bolsjewieken demonstreerden vrijelijk op straat en maakten zich op om de macht over te nemen; geld was niets meer waard, dus kochten de haaien van de Joodse financiën de vastgoedjuwelen van Duitsland op voor bijna niets; financiële zwendel en schandalen waren wijdverspreid; de Joodse maffia was koning en meester:

Terwijl miljoenen Duitsers ten onder gingen aan werkloosheid en armoede, vergaarden geïmmigreerde Joden in een paar jaar tijd fantastische rijkdommen, niet door eerlijk werk maar door woeker, oplichting en fraude. De Jood Sklarek lichtte de Berlijnse schatkist op met 12,5 miljoen mark, de Jood Katiuasca bedroog Pruisen met 14 miljoen mark, de Jood Barmart bedroog dezelfde staat met 35 miljoen, om nog maar te zwijgen van de inflatieprofiteur Mendizon.[23]

Zodra Hitler en de nationaal-socialisten werden gekozen, maakten ze snel een einde aan dit morele verval. Ze verbrandden de pornografische boeken, vaak van pedofiele en homoseksuele aard. Ze verbrandden ook alle ontaarde boeken over transgenderisme en sloten het Institut fur Sexualwissenenschaft van Magnus Hirshfeld. Ze verdreven de Joden uit hun land, maakten de straten schoon van de door Joden geleide bolsjewieken en sloten hen samen met de Joodse gangsters op in concentratiekampen. Orde en discipline werden hersteld en het land werd op weg gezet naar economisch en sociaal herstel.

Referenties

[1] Midas Dekkers, Liefste Huisdier: Over beestachtigheid, Verso boeken, 2000.

[2] Dr. Lasha Darkmoon, "Masters of Porn: The Systematic Promotion of Sexual Deviance," The Occidental Observer, 6 juni 2012.

[3] Zoophiles Engagement für Toleranz und Aufklärung, ZETA-Verein.

[4] Andreas L. Beetz en Anthony L. Podberscek, Bestiality and Zoophilia: Sexual Relations with Animals, Purdue University Press, 2005.

[5] Amély-James Kohbela, La Prostitution africaine en Occident, Ccinia éditeur, 2004; Les Francs-tireurs, Télé-Québec, november 2006.

[6] Michael Bédard, "Er is geen misdaad van bestialiteit zonder penetratie, zegt het Hooggerechtshof van Canada," Ici Radio-Canada, 19 juni 2016.

[7] Peter Singer, "Heavy Petting," Nerve Magazine, 2022.

[8] Bob Unruh, Bestialiteit 'OK als  dier  het goedkeurtWND, 2 juni 2008.

[9] Boris Levinson, "Ecology of the Surplus Dog and Cat," Chicago, Ill., conferentie, 1974, p. 18-31; "Pets and Personality Development," Psychological Reports, 42, 1031-1038, 1978; Pet-Oriented Child Psychotherapy, tweede editie, Charles C. Thomas, 1997.

[10] De Enumclaw Horse Sex Case, Uit Wikipedia, De Vrije Encyclopedie.

[11] Eckart Verlag, Jewish Domination of Weimar Germany, Ostara Publications, 2013. (Oorspronkelijke publicatie van de Liga van Anticommunistische Verenigingen, Berlijn, 1933).

[12] Mel Gordon, Voluptueuze paniek. De erotische wereld van de Weimarrepubliek, Ferral House, 2008.

[13] Bradford Hanson, We leven in Weimar 2.0 - Maar wat was Weimar 1.0? Nationale Voorhoede, 17 mei 2020.

[14] Ibid.

[15] Luigi Barzini, geciteerd door Bradford Hanson, aangehaald artikel.

[16] E. Michael Jones, Voorbij de bom, Werner Heisenberg en Joodse wetenschap, Fidelity Press, 2019.

[17] Nathan Abrams, "Triple-exthnics: Nathan Abrams on Jews in the American Porn Industry," Jewish Quarterly, nr. 196, 2004.

[18] Bradford Hanson, aangehaald artikel.

[19] Ibid.

[20] Ibid.

[21] Adolf Hitler, Mein Kampf, Hurst and Blackett ltd, ongekuiste editie voor het eerst gepubliceerd in 1939, p. 56.

[22] Anne Kling, Shoah : La Saga des réparations, Mithra, 2015.

[23] Citatie overgenomen uit de documentaire De Eeuwige Jood [1940] geregisseerd door Fritz Hippler, geschreven door Eberhard Taublert, 1940, Internet Archive ( in het Duits met Eng. ondertitels.