Een frans blad dat Vanity Fair heet (zal wel de franse versie van het Amerikaanse zijn Vanity Fair, wat de zaak al behoorlijk veracht maakt: Neocons aan het werk!! )
heeft een lang verhaal over een vrouw die beweert dat ze in 2009 op beestachtige wijze door Tariq Ramadan is verkracht.
Hij was toen een 47 jarige knappe, wereldberoemde islamoloog en intellectueel .
Zij was een 36 jarige nobody met een brace ( beugel om het been) en liep mank.
Ze heeft nooit aangifte gedaan. ( Ze zegt dat de agenten haar min achtend opnamen en dat ze toen vertrok)
Nu komt ze met haar verhaal op de proppen.
Het verhaal is zo onwaarschijnlijk dat ze zelf ook zegt:
"Waarom zou hij maanden doorbrengen met het maken van
ingewikkelde plannen om een vrouw met een kruk en spalk te verkrachten
terwijl meisjes op hem wachten aan het einde van de colleges? "Ik weet
het, het klinkt gek, herkent Christelle. Zelfs ik kan het niet geloven. "
Goed gezien Christelle.
Ik geloof er ook niks van.
Hieronder de ruim 8 pagina's die ik met google heb vertaald vanuit het Frans:
( Ik heb zelf niet alles gelezen. Mochten er toch overtuigende bewijzen in staan, meld het dan in de comments.)
Exclusief
Tariq Ramadan: het verhaal van degene die de zaak heeft
doorgegeven
Ze zag er gek uit. De kap van haar zwarte jas vouwde zich
over haar hoofd, haar ogen wazig, op de een of andere manier gekleed met een
trui, ze ging niet opstijgen in de nacht en joggingbroek die een pyjama kon
zijn. Ze waste niet meer, kamde haar haar niet, keek niet meer naar zichzelf in
de spiegel. Op een middag in november 2009 arriveert ze met haar kruk voor een
politiebureau in Lyon, vlakbij haar huis. Onderweg, om moed te houden en niet
van gedachten te veranderen, herhaalt ze in een lus de formule die ze
vastbesloten is hen te vertellen. Twee politieagenten worden bij de ingang
gepost. Ze nadert en reciteert haar zin als een robot: "Ik kom om te
klagen. Ik ben verkracht door Tariq Ramadan. Ze kijken op en neer en wisselen
een hoekje uit dat ze opzoekt voor een spotlach. Ze laat haar hoofd zakken,
draait zich om en begint op haar kruk te strompelen. Nadien begrijpt ze ze. Hoe
geloven dat deze kaart werd verkracht door een grote intellectuele, ster van de
tv-toestellen, dus onderscheiden met zijn baard cut flush en Armani pakken,
knappe man en mooie luidspreker van de mooiste moet aan zijn voeten vallen als
vliegen ?
Iets meer dan acht jaar later leverde de aankondiging van de
voogdij over Tariq Ramadan hem sms-felicitaties op. We hadden een paar weken eerder
een afspraak in de zuidelijke stad waar ze zich verstopt en ze vertelde me dat
het indienen van deze eerste klacht mislukte. Ik zag haar van een afstand
komen, verborgen achter haar grote zonnebril en altijd leunend op een kruk. Een
oud auto-ongeluk verpletterde zijn rechter knieschijf, waarna een val van de
trap hem is kwijtgeraakt. "Ik leer met pijn te leven", zegt ze
terwijl we langzaam naar het hoofdplein lopen.
Als ze eenmaal is neergestreken in het café, ziet ze er
solide uit, bijna homo. Een kracht van de natuur, zou je zeggen, als er soms
ogen waren die beslaan, deze mond die bevriest zonder te kunnen doorgaan. Voor
een croque-monsieur vraagt ze meerdere malen de vraag die haar achtervolgt
voor al die jaren: "Waarom ik? Ze voegt eraan toe: "En om te zeggen
dat ik geloofde in zijn oprechtheid. Mijn naïviteit lijkt belachelijk, ik weet
het. Ik voelde me een beginner, maar het was sluw en samengesteld als een goed
uitgevoerd scenario. Ze vertelt alles, foto's, schriftelijke uitwisselingen en
ondersteunende documenten - e-mails, sms-berichten die ze op haar mobiel
scrollt. We spreken bijna zes uur, de eerste keer. Plotseling vouwt zijn
gezicht van de pijn. Ze barst. "Ik stop daar. Ik kan niet meer. Ze snikt.
"Hij heeft me verpest.
Pag 2:
Ik zal mijn hele leven lang boos zijn geweest. Het is deze
schande die me jarenlang tot zwijgen bracht. "
Tot nu toe was ze zonder gezicht gebleven. De media hebben
haar uitgedost met een pseudoniem dat ze niet heeft gekozen,
"Christelle". Op 27 oktober 2017 diende ze op haar beurt een
verkrachtingsklacht in, een week na Henda Ayari, die ze nooit had ontmoet.
Degene die ze beschuldigen is niemand: een briljante Zwitserse intellectueel,
een leraar in Oxford en geboren in een opmerkelijke familie van Egyptische
immigranten in Genève, een populaire prediker van de controversiële ideologie
die het icoon was van een deel van links, de moslimgemeenschap en het Franse
antisystemstelsel, om nog maar te zwijgen van een meester van het denken: Tariq
Ramadan. De veroordeling die hij oploopt is niet alleen gerechtelijk. De man
die al meer dan dertig jaar de menigten inspant om de deugd en het voorbeeld
van de islamitische praktijk te prediken, lijkt in de pas te lopen met zijn
religieuze, intellectuele en morele leergezag.
In het café op het plein beschrijft Christelle me de kamer
waar 'the scene' plaatsvond, een herfstdag in het Hilton hotel in Lyon. De
datum is gemakkelijk te vinden. Het programma aankondiging van de conferentie
met Tariq Ramadan in een kamer op de Boulevard des Canuts 9 oktober tot en met
20 h 30, wordt altijd vermeld op het forum "Events en conferenties
Palestina Solidariteit" van de site van de Grote Moskee van Lyon. Thema:
"Samen leven, islamofobie, Palestina". Volgens het verhaal van
Christelle, had ze een koffie met Tariq Ramadan in de hotelbar vóór de
conferentie. Verlegen door nieuwsgierige blikken, bood hij aan om het gesprek
in zijn suite voort te zetten. "Hij vertelde me:" Er is een kantoor
en ik moet bellen. "" Hij kreeg in feite veel telefoontjes van
journalisten die hem vroegen om te reageren op de uitreiking van de prijs.
Nobelprijs voor de vrede aan Barack Obama op dezelfde dag. Ze gaan omhoog, zij
bij de lift, hij bij de trap. In zijn Zwitserse jeugd was Tariq een uitstekende
voetballer en bleef hij gespierd. Christelle wordt belemmerd door haar verdomde
kruk en een spalk op haar rechterbeen. "De kamer was een beetje verborgen,
aan het einde van een nis in de hal," zei ze. Toen ik aankwam, was hij er
al. "
In mijn schrift, in het café, teken ik een rechthoek voor
het bed. Ze krabbelt met kruis en grote stippen om de juiste hoek aan te geven
waarop ze ging zitten om haar been uit te strekken, de televisie er tegenover,
de ketel aan de linkerkant.
Pag 3.
En daar verschijnt de
man, aan wie ze haar de rug toekeert voordat hij hem ziet, plotseling, het
shirt uit de broek getrokken en het gezicht onherkenbaar. "Ik was bevroren
van angst. Hij was recht als een "ik". Hij had gekke ogen, zijn kaak
balde en piepte van links naar rechts. Hij zag eruit alsof hij in een
horrorfilm zat. Angstaanjagend, angstaanjagend, angstaanjagend. Het volgende,
verklaart Christelle, is van zeldzaam geweld. Slagen op het gezicht en lichaam,
gedwongen sodomie, verkrachting met een voorwerp en verschillende
vernederingen, totdat het door het haar naar de badkuip wordt gedragen en
urineren, zoals zij in haar heeft beschreven klacht. Ze laat me een foto van
haar zien vlak voor hun ontmoeting, waar ze mooi en aantrekkelijk is. En een
andere, net erna. Ze is onherkenbaar. Zijn gezicht, gezwollen, verdubbeld in
volume. Ze zucht: "Dat is wat er met mij is gebeurd. "
Maar hoe zorg je ervoor dat ze de waarheid vertelt? Hoe kun
je een verkrachting bewijzen in de intimiteit van een hotelkamer waar je je
eigen vrije wil hebt ingevoerd? Met de hoop meer te weten, bracht ik begin
januari enige tijd door in de wachtkamer van Me Yassine Bouzrou. De advocaat
van Tariq Ramadan had afgesproken om me te ontmoeten op zijn kantoor in Parijs
naast het Place Saint-Michel. Hij kwam niet, verontschuldigde zich niet en
antwoordde daarna niet op mijn berichten. Aan de telefoon, tijdens een kort
gesprek om een afspraak te maken, deed hij alsof hij niet wist wie Christelle
was. Toen: "Oh ja! Je bedoelt degene die verkracht werd in een hotelkamer
en wachtte op haar verkrachter om terug te komen zonder om hulp te roepen?
"Zijn dubieuze ironie geeft een idee van wat er zal een lijn van
verdediging: hoe om te geloven dat Tariq Ramadan, gehuwd, vader van vier
kinderen, gebouwd in de islamitische stijl en preken islamitische deugd voor
allen, geven benoemingen aan jonge vrouwen die hij nog nooit heeft gezien voor
het simpele plezier om ze te misbruiken? Zou hij gek genoeg zijn om alles wat
hij bouwde te verliezen voor tientallen jaren? Waarom zou hij maanden
doorbrengen met het maken van ingewikkelde plannen om een vrouw met een kruk
en spalk te verkrachten terwijl meisjes op hem wachten aan het einde van de
colleges? "Ik weet het, het klinkt gek, herkent Christelle. Zelfs ik kan
het niet geloven. "
"GEEN KUS VAN CINEMA"
Pag 4.
Ze heeft sprankelende
ogen, bruin haar verzameld in een paardenstaart, een spijkerbroek en een slimme
blouse die klassiek door een wasvrouw in de nek is gebonden. Ze spreekt snel,
zonder omweg en zonder medelijden, met grote zorg voor precisie. Het is geen
vrouw die wordt opgemerkt vanwege haar schoonheid. Ze gaat gemakkelijk in de
lach en spot, zelfs met zichzelf. Soms stort ze in. Kindertijd in een
christelijk gezin van de middenklasse rond Versailles. Een oudere zuster, een
Normandische moeder die haar in een wandelwagen in de musea sleepte, een
Normando-Martinicaanse vader, een zakenman, een kunstenaar op zijn eigen tijd
en met strikte methoden van onderwijs, op de oude manier. Christelle gaf niet
veel op school, maar ging moeiteloos door de stappen, vooral in wiskunde, om
baccalaureaat te worden. Op haar veertiende wordt ze gekenmerkt door haar
lezing van de Prins van Machiavelli, "vanwege zijn koude en mathematische
helderheid over het functioneren van mensen". Op 15, door The Discourse
van de methode van Descartes en The Art of the war of Sun Tzu. "Mijn zus
was in voorbereiding HEC, ik prikte haar boeken. "
Ze wil haar naam nog
steeds niet onthullen, maar stemt er voor het eerst mee in om een foto van
haar te geven die we publiceren. "Ik heb mijn gekleurde lenzen, daar
zullen we mezelf niet mee herkennen", zegt ze. Als je zag dat de
fundamentalistische imam werd aanbeden door de jonge mannen in mijn buurt, zou
je begrijpen waarom ik niet echt mijn hoofd wil laten zien. Ik ben niet bang
voor Tariq Ramadan, maar Ramadans: volledig lobotomisch en overreed om het goed
te doen, ze zouden een mes kunnen planten in de naam van Allah. Deze jonge
discipelen, zegt ze, erkennen ze in hun stijl "kleinburgerlijke goede
familie, zeer korte baard, shirt, trui met V-hals, mocassins" - net als
hun meester. Voordat ze zijn toevlucht zocht in de stad waar we praten, leed ze
hun bedreigingen. Ze herkende een van hen op een van de foto's die aan de
politie werd gegeven, in het midden van een kleine groep jongeren rond Tariq
Ramadan. 'Als je doorgaat, loop je heel snel zelfmoord in de Seine,' gleed er
een ander de straat op. 'Hij was veertig en maakte me bang,' zei ze. Hij was
het die me deed veranderen van stad. "
Hoe word je een 'vriend'
van Tariq Ramadan? Wanneer Christelle hem ontmoet, in het jaar 2009, is hij 47
jaar oud; zij, 36. Hij is op de top van zijn beklimming en zij, in het
slechtste geval. Het auto-ongeluk waardoor haar werd uitgeschakeld, is het
begin van een afdaling naar de hel. Zij die een hoge dosis sport beoefende -
atletiek, rugby, handbal, moderne dans - moet alles stoppen.
Pag 5.
Ze heeft geen kinderen en scheidt zich af van de man met wie
ze in het zuiden van Frankrijk woonde. Ze wordt groter. Zijn kleine bedrijf van
website-creatie stort in. Het einde van de maand is een obsessie. Ze gaat naar
beneden. De weinige mensen die ze bijwoonde waren kameraden van ellende bij het
OCMW of het kinderbijslagfonds. Ze raakt bevriend met de armsten: immigranten
voor het grootste deel, vaak moslims. De vrouwen zorgen voor haar, brengen haar
makrouts en baklava. Sommigen laten haar gebeden stilletjes onder de deur
glijden en prijzen haar 'de geneugten van de islam en islamitische
solidariteit', in de woorden van Christelle, die vervolgens vraagt om te
springen. "Ga naar de boekhandel van Tawhid", zei een van zijn nieuwe
vrienden. Er is alles. De winkel in Lyon behoort tot de edities met dezelfde
naam en verkoopt, voor de kleinste banden, het complete werk van de grote
prediker. "Je moet Tariq Ramadan, mijn zus, lezen", adviseert een
medewerker van Tawhid. "Ik wilde het geloven. Ik was grondig, "zegt
ze. Christelle heeft intellectuele voorzieningen, een begenadigde kant waar ze
de prijs voor betaalt: haar vaardigheid om snel te lezen en te onthouden,
versnelt haar radicalisering. Ze overspoelt boeken met hoge snelheid en zonder
matiging, slaapt weinig 's nachts. "Elke dag gebruikte ik pakketten van
Hadith en de verschillende edities van de Koran in een lus, geschreven en audio
- en zelfs slapen, omdat hij me had verteld dat het beschermende engelen
aantrok tijdens mijn slaap. Er zit iets in dat gebiologeerd is. Het is eentonig,
het klopt als achtergrondruis. We herlezen, we herlezen, we herlezen en het
gaat terug in de schedel zonder dat je het je realiseert. "
Ze verslindt verschillende Ramadanboeken, schrijft zich in
op haar Facebook-pagina om meer te weten te komen over de nieuwste geschriften.
"Een vrij simplistische inhoud, een soms bombastisch geschrift. Het leest
snel. Geen behoefte aan cultuur, het is toegankelijk voor een maximum aan
mensen. Het heeft charme omdat we geloven dat we dingen leren en dat zijn
geschriften zijn zoals zijn woorden: er zijn verschillende niveaus van lezen.
Iedereen kan horen wat hij wil. We worden snel een fan. Ze respecteert de
verboden die haar dagelijks leven binnendringen. Luister niet naar muziek, ga
niet alleen op pad, draag geen make-up - "dat is voor hoeren". Het
probeert letterlijk de voorschriften van de Citadel van de moslim te
respecteren, een kleine gebedsgids om onder alle omstandigheden te reciteren.
In 2008 sprak ze haar chahada uit, de geloofsbelijdenis van de islam. Niet
ingewikkeld. Je kunt thuis zijn, het is genoeg om drie keer de heilige zin te
herhalen: "Er is geen God behalve God en Mohammed is zijn profeet.
Achteraf dacht ze dat het makkelijker was dan te zeggen: "Ik ben verkracht
door Tariq Ramadan. Hier wordt ze bekeerd. Naar de islam, en binnenkort naar
Tariq. "Ik had geen verdediging meer, helemaal niets. Ik was in een staat
van nood, in totale depressie. Ik wilde meteen een antwoord. "
Pag 6
DE ECHTE PRETEN VAN DE UNIVERSITEIT VAN OXFORD
Op 31 december 2008 is ze alleen thuis. Om haar vooravond op
te vrolijken stuurt ze een gelukkig nieuwjaarsbericht naar al haar
Facebook-contacten. Een van hen antwoordt hem meteen. Het is Tariq Ramadan.
"Bedankt, dat is erg leuk. Ik ben alleen in beweging en het maakt me
gelukkig. Christelle is sceptisch. Het kan niet de grote Ramadan zelf zijn die
hem schrijft. Een charge van com ', zonder twijfel. In haar herinneringen
antwoordt ze in deze termen: "Beheer jij je account? Hij: "Ja, ik ben
het. Zij: "Dat is het, mijn oog! "Ja, ja, ik ben het", benadrukt
de boodschapper die zijn camera verlicht om hem zijn hoofd te laten zien. Ze
twijfelt, neemt een screenshot. Op de foto heeft hij een gesloten oog. Ze laat
het aan een vriend zien die bevestigt: "Ja, het is Ramadan! Start een wedstrijd
en vervolgens oproepen. "Hij bracht me voortdurende kennis van politiek,
religie, discriminatie, de maatschappij, alles wat me interesseerde. Ze wordt
een ramadiaan, net als anderen Raelians. Ze bewondert hem, respecteert hem,
volgt al zijn advies op, gelooft alles wat hij zegt. Normaal: het beschermt
het; hij wil zijn goed. "Het deed me genoegen dat de grootste geleerde in
de Franstalige islam in mij geïnteresseerd is. Hij was ongelooflijk hoffelijk
en attent, en eiste dat ik beschikbaar was wanneer hij maar wilde. Hij moedigde
me aan, liet me vechten - nou ja, dat dacht ik al. Ik had tien, twintig
berichten per dag, tussen 5 uur en middernacht. Ze herinnert zich het meest
sentimentele: "Ik hoop dat de frisse ochtenddauw je zoet maakt, prinses.
Ik bewonder je moed. "Ik zat thuis vast, ik praatte alleen met hem, er was
alleen hij die bestond. Dit is waar de afdaling naar de hel begon. "
Aan het begin van 2009, wanneer Christelle worstelt met
depressie, heeft Tariq Ramadan een cruciaal doel bereikt: hij werd respectabel.
Hij is de bekendste islamitische intellectueel in Europa en, opperste eer, is
hij erin geslaagd om, na associate researcher te zijn geweest, de titel te
behalen van professor hedendaagse islamstudies aan een van de meest
prestigieuze instellingen van de planeet. : Oxford. Hij vestigde zich ten
westen van Londen in de stille en rijke buurt van Ealing, vervolgens in
Wembley, met zijn vrouw - een Bretonse bekeerling tot de islam - en hun vier
kinderen. In Oxford is Ramadan in feite de obligaat van de emir van Qatar, die
miljoenen dollars het Midden-Oostencentrum financiert,
Pag 7
een afdeling studies aan het St. Antony's College. Het doet
er niet toe: het is een prachtig visitekaartje voor deze islamoloog die als
zwavelig werd beschouwd tot het punt dat hij in 1995 in Frankrijk verbannen
was. Zelden zal een intellectueel, de betekenis van het woord, zijn strategie
en zijn verborgen doelstellingen begrepen zijn zo tegengewerkt door elkaar.
Welke islam is Ramadan de naam? Sommige mensen horen de zachte muziek van een
gematigde hervormer, woordvoerder van een religie die wil worden aangepast aan
de Europese context, in staat om boze jonge immigranten te verzoenen met de
samenleving. Anderen detecteren, onder de schijnbare harmonie, de gespierde
tonen van een fundamentalistische proselitisme. De essayist Caroline Far hekelt
jarenlang de 'dubbele toespraak' van de prediker. De vele getuigenissen van
vrouwen tegen Tariq Ramadan geven nog een andere weerklank in dit proefschrift.
April 2009. Christelle en Tariq nemen deel aan een dagelijks gesprek, via de
telefoon of op Skype. Ze vond in hem de eerlijk opgeleide man en pedagoog die
past bij zijn verlangen om te leren, een intellectuele en spirituele gids, een
meester. Ze praten constant over de islam, politiek en economie. Volgens zijn
herinnering legt Tariq hem uit dat "broeders en zusters sleutelposities
moeten investeren in de geneeskunde, in de politiek, op alle niveaus". En
ook dat hij zich moet inzetten voor de zaak. "We zijn op zoek naar vrouwen
die niet erg geschoold zijn en die kunnen schrijven. Als je mijn vrouw bent,
moet je investeren, om de hijaab te dragen. Hij liet hem 'vijftig keer' leren,
het vijftigpunts manifest van Hassan al-Banna, waarin de voorschriften van de
Moslim Broederschap worden opgesomd: 'Bekijk het schoolprogramma dat aan jonge
meisjes wordt aangeboden en zorg ervoor dat het verschilt van die van jongens
in verschillende stadia van hun opleiding "," serieus overwegen de
oprichting van een politie van moraal (hisba) die verantwoordelijk is voor het
straffen van degenen die de islamitische doctrine overtreden of aanvallen
"," om de journalistiek een gepaste oriëntatie te geven en om
schrijvers en schrijvers om islamitische onderwerpen te verdiepen "...
Volgens Christelle leerde Ramadan hem andere" ongeschreven "geboden.
Met inbegrip van dat van "liegen tegen kuffars" - voor
niet-gelovigen, op het principe van taqiya, is de kunst geen argwaan te wekken.
Telkens wanneer hem werd gevraagd naar deze mogelijke "strategie van de
leugen", was Tariq Ramadan diep verontwaardigd.
Pag 8 en 9
Sommige van de zinnen die hij uitsprak kwamen in wanorde bij
hem terug. Hij verwijst vaak naar zijn grootvader, Hassan Al-Banna, van wie hij
spreekt als een heilige man en van wie hij teksten verstuurt. Hij stelt hem
voor om actieve rekrutering te doen met de kouffars. Hij vraagt hem:
"Zou je klaar zijn om voor Allah te vechten, voor je broeders en zusters
in Palestina? Christelle antwoordt zonder aarzeling: "Ja, ik ben klaar om
voor hem te sterven. Ze noemt haar zus 'dirty kuffar', die haar niet meer
herkent.
September 2009. De relatie wordt ernstiger - altijd aan de
telefoon en op Skype. Met de bescheidenheid van een jonge bekeerling waarschuwt
Christelle haar dat haar doel niet is om te flirten, maar om een leven te
leiden als een echtpaar en een kind. Volgens haar stelt Ramadan voor om met
haar te trouwen door hem te verzekeren dat hij "feitelijk gescheiden"
is van zijn vrouw - de uitdrukking intrigeert hem, niets meer. Op Skype toont
hij haar zijn hand: "Zie je, ik heb geen bondgenootschap. Hij nodigt haar
uit om samen met hem in Londen te komen wonen. Ze zal voor haar kinderen
zorgen. Wanneer hij het hoort, biedt hij haar dit gekke ding aan dat niemand
zou geloven - behalve zij die geen afstand meer heeft met deze charmante
telefoonprins: voordat ze voor de imam gaan trouwen, zullen ze een
"tijdelijk huwelijk" maken op Skype! "Hij vertelde me dat zijn
islamitische studies hem het recht gaven om het te doen", zweert ze. De
ceremonie zou op 6 september gehouden zijn op Skype. Ze laat me de screenshots
zien die ze die dag heeft gemaakt ("Ik was zo ontroerd"). Je ziet
alleen het geconcentreerde gezicht van de bruidegom, maar ook de gordijnen en
een glimp van het meubilair van zijn hotelkamer in Rotterdam, waar hij zich
bevond, net voor een openbare interventie. Zodra "tijdelijk
getrouwd", begint Christelle zijn appartement in dozen te plaatsen.
"Alles was gepland: hij zou op 9 oktober naar Lyon komen voor een
conferentie. In het proces trouwden we in de moskee van de stad - hij had
afspraken gemaakt met de imam. De volgende dag zou hij teruggaan naar Londen en
ik zou hem vergezellen toen ik klaar was met het regelen van alles. Ik had naar
de ticketprijzen gekeken, mijn zus gewaarschuwd, verhuisdozen opgehaald ... 'Ze
blijft nadenkend. "Maanden van leugens. Hij heeft me de hype van de eeuw
gemaakt. Waarom? Voor een voorproefje van de uitdaging? Voor plezier? Per game?
En ik, in welke staat zou ik moeten zijn om in dit enorme ding te vallen?
"
9 oktober 2009. Christelle wacht op Tariq in de bar aan de
onderkant van het Hilton-hotel (nu het Marriott), dat uitkijkt op een snel pad
langs de Rhône. Skipes verloofden gaan zichzelf voor het eerst 'in het echte
leven' zien. Het verhaal van de jonge vrouw is streng. Ze dringt aan op elk
detail. Die dag pelde ze haar haar af, trok een zwarte jurk om haar nek met een
wasserette en was een beetje pompeus: "Van mijn Versailles-jaren hield ik
een heel klassieke stijl," merkt ze op. . Hij komt aan. Geen kus. Hij gaat
zitten, neemt voorzichtig zijn hand, verwijdert het, lacht, spreekt met een
zachte stem. De conferentie wordt twee uur later gehouden. Ze roepen het
huwelijk op dat in de moskee zal volgen. Er is deze telefoon rinkelen vanwege
Obama's Nobelprijs. En bij de receptie, een jonge man die naar hen staart.
Tariq is bang voor de foto's: "We gaan thee drinken in mijn suite, dus ik
beantwoord mijn secretaresse, ik bereid mijn papieren voor en we gaan naar de
conferentie. Ze gaan omhoog. Het bed, de tv, de waterkoker, de beker, het
nachtkastje. De deur voorkomt dat deze reikt. Schoppen, klappen in het gezicht,
borsten, stoten op de armen en maag. Ze huilt. Ze schreeuwt. Ze hoort het:
"Hoe meer je gaat schreeuwen, hoe meer het me zal opwinden en hoe meer ik
een tip zal slaan: hou je kop. Dan, zoals Bouzrou zegt, wacht Christelle
"op haar verkrachter om terug te komen." Hij zou inderdaad naar zijn
conferentie zijn gegaan door de kleding van de jonge vrouw in een tas te pakken
met de volgende woorden: "Wees wijs. Ik geef instructies. Als je iets
doet, krijg ik meteen een melding en het zal slecht gaan. Ze blijft op de grond
liggen. Ze zegt niet meer.
==============================
De Telegraaf meldt het volgende:
De Telegraaf meldt het volgende:
Islamoloog Tariq Ramadan achter tralies voor
verkrachting
Door EVELINE BIJLSMA
Updated Gisteren, 23:35
Gisteren, 21:36 in BUITENLAND
PARIJS - Islamoloog
Tariq Ramadan, die twee jaar in Rotterdam heeft gewerkt als hoogleraar en
integratieadviseur, wordt officieel door de Franse justitie verdacht van
verkrachting. Na twee dagen verhoor en een confrontatie met een van zijn slachtoffers
heeft de politie hem opgesloten.
Tariq Ramadan
Ⓒ AFP
De twee vrouwen deden
in oktober vorig jaar aangifte tegen Ramadan. Zij meldden zich met soortgelijke
verhalen: zij wilden advies over hun geloof, en spraken met hem af in een
hotel. De 55-jarige theoloog, Zwitser van Egyptische origine, stelde al snel
voor om naar zijn kamer te gaan.
De Tunesische
schrijfster Henda Ayari (41) kwam met haar verhaal naar buiten na het losbreken
van de affaire Weinstein en de Franse versie van de #MeToobeweging, ‘verlink je
varken’. Deze voormalig salafiste wierp haar hoofddoek af en zet zich sindsdien
in voor de vrouwenzaak. Ramadan zou tegen haar hebben gezegd dat ‘ze maar een
sluier had moeten dragen, zonder was ze een prostituee’. Zij wordt later in het
onderzoek met haar belager geconfronteerd.
BEKIJK OOK:
Toegetakeld in hotel
Zijn tweede
beschuldigster, een 45-jarige bekeerlinge die anoniem wil blijven, werd ook
toegetakeld in een hotel. Zij benaderde hem voor advies en hun contact werd
steeds hechter. Via Skype kwam zelfs een huwelijk ter sprake. Toen ze
uiteindelijk afspraken in een hotel in Lyon, zei hij dat ze beter naar zijn
kamer konden gaan, omdat ze zo werden aangestaard. Eenmaal boven gaf Ramadan
een schop tegen de kruk van de gehandicapte vrouw, waarop ze viel. Hij sloeg
haar, verkrachtte haar, sleurde zijn slachtoffer aan haar haren door de kamer
en urineerde over haar heen in bad. Zij beschikt over medisch bewijs van de
mishandeling.
De twee werden vrijdag
met elkaar geconfronteerd op het bureau, wat drieënhalf uur in beslag nam.
Ramadan zei dat de ontmoeting maar een half uur had geduurd. Hij ontkende de
verkrachting en ook seksueel contact. De vrouw heeft echter bewijs dat ze hem
naakt heeft gezien, zo wist ze op zijn lichaam een klein litteken aan te
wijzen. Na het verhoor, dat in zeer gespannen sfeer plaatsvond, weigerde de
islamoloog het proces-verbaal te tekenen.
Beschuldigingen
Vier vrouwen
beschuldigden de islamoloog van seksueel misbruik in een Zwitserse krant, maar
deden geen aangifte. Drie van hen, leerlingen van de docent Frans en Godsdienst
in Genève tussen 1980 en 1990, zouden zijn gezwicht voor zijn psychologische druk
en hadden seks met hem. Een van hen was toen 15 jaar oud.
Ramadan, die alle
aantijgingen ontkent, is zijn baan bij de universiteit van Oxford inmiddels
kwijt. Hij is omstreden, omdat hij tegenover moslims een politieke islam zou
propageren en zich naar buiten toe als bruggenbouwer opwierp. Zijn grootvader
van moeders kant is oprichter van de Moslimbroederschap in Egypte. Tussen 2007
en 2009 was de theoloog werkzaam in Rotterdam. Hij was gasthoogleraar aan de
Erasmus-universiteit en integratieadviseur voor de gemeente. De samenwerking
werd opgezegd toen bleek dat hij filmpjes maakte voor PressTV, een zender die
wordt gefinancierd door de Iraanse overheid.
’Alleen seks binnen huwelijk’
Ramadan bereikte
honderdduizenden Europese moslims. De theoloog, die gescheiden van zijn vrouw
leefde, hield zijn gehoor onder andere voor dat seks alleen binnen het huwelijk
plaats hoort te vinden.
===============Mijn idee over het Telegraaf artikel.
In Frankrijk zijn de joden aan de macht. Het CRIF. Denk aan Dieudonné en een collega van hem, wiens naam me ontschoten is.
Het is overduidelijk dat men moslims wil beschadigen.
Ik weet ook niet of Tariq Ramadan ex heeft gehad met vrouwen die zich aan hem aanboden (Bekende , knappe mannen ervaren dit regelmatig. Vraag het de oud Quote baas maar).
Vier Zwitserse vrouwen zeggen dat ze het hebben meegemaakt, maar willen geen aangifte doen.
Kwam de psychologische druk van Ramadan, of van henzelf?
De Tunesische schrijfster die eerst salafiste was en die plots feministe werd, moeten we die geloven? Hoe stabiel ben je als je van salafiste tot feministe verandert?
Heeft ze bewijzen?
Wat kan een confrontatie voor bewijs leveren? Dat ze zegt deze wereldberoemde man te herkennen?
Ik neem aan dat in de loop der jaren honderden vrouwen zich aan TR hebben aangeboden, en dat hij sommigen heeft afgewezen. Hebben we hier met wraak te maken? ( A woman scorned, waar Shakespeare ons al voor waarschuwde ? )
Tenslotte hebben we de vrouw die onbekend wil blijven. Ze noemt zich Christelle.
Motieven voor wraak zou ze best kunnen hebben. Ik kan me het volgende scenario voorstellen: ze bracht via Skype de beroemde man het hoofd op hol, maar verzweeg dat ze mank liep. Bij de eerste werkelijke ontmoeting werd ze afgewezen. Daar moetje als kreupele vrouw niet echt van opkijken, lijkt mij. Paul McCarthy heeft dan wel een vrouw die een been mist, maar Paul is echt een uitzondering. Het leven is hard voor een vrouw die op krukken loopt.
En dan komt daar de MeToo rage en is er plots de mogelijkheid om wraak te nemen.
Bewijzen? Ze zou letsel hebben opgelopen. Ik weet niet of dat waar is: dat bewijs lees ik alleen in de telegraaf, niet in Vanity Fair.
Ze heeft hem naakt gezien want weet waar een lidteken op zijn lichaam zit. Is dat een bewijs? Eén roddel van een vrouw met wie hij het bed heeft gedeeld is voldoende. Of een foto op een strand zou ook al voldoende kunnen zijn.
Natuurlijk zijn er mannen die soms heel gewelddadig worden. Maar die doen dat niet slechts één keer. Er zouden dan veel; meer aangiften moeten zijn.
Hier hebben we er slechts 2. Ik ken geen enkele andere MeToo-beschuldigde die slechts 2 maal is aangeklaagd. In het Brabantse Oosterhout is een burgemeester afgetreden omdat hij op de nieuwjaarsreceptie ( toen MeToo al 2 maanden oud was) vrouwen bij de borsten kneep. Hij deed het al jaren, maar kon er blijkbaar niet mee ophouden.
Mijn oordeel:
Volledig ongeloofwaardig verhaal. Joodse wraak. ( Tot er echte bewijzen komen, natuurlijk.)
